Die List der Apokalypse besteht bis heute in ihrer Unbegriffenheit.

“Endzeit- oder Endwelt-Szenarien sind insofern eine Grundkonstante des zivilisatorischen Daseins, als sie die Auslöschungsfantasie des Menschen mit seiner Heilserwartung verknüpfen. Der Zusammenhang zwischen Aufstieg und Untergang ist evident: dem zivilisatorischen Aufstieg der Menschheit durch Technologie und Naturbeherrschung aus den Niederungen von Sterblichkeit und Darbnis folgt die Angst vor dem Untergang durch eben jene Maschinen und Technik, die trotz aller Herrschaftsansprüche letztlich unbeherrschbar ist. Im Laufe des Studiums seiner Heilserwartungen ist eine Menge über den Menschen an sich (und als über uns) zu lernen, vornehmlich jenen der westlichen Industriegesellschaft, der, um sich selbst zu verstehen, um seine Herkunft zu reflektieren, um seine Prägung zu erklären, gern auf archaische Muster und Mythen zurückgreift. Vielleicht hat das Individuum, wenn es obenauf ist – sich im Wohlstandskarussell drehend, im Existenzglück juchzend – in der Tat einen unbestechlichen Instinkt für die Möglichkeit, dass dies nicht so bleiben könnte. Lebenslang steht der Einzelne ja vor der schwierigsten aller schwierigen Aufgaben des Lebens – der Bewältigung der größten narzisstischen Kränkung: dem Skandal des eigenen Todes. Die Apokalyptik ist der metaphysische Schmierstoff des Fatalismus, jener grundsätzlich schlechten Sinnlosigkeit und sinnlosen Malaise der Welt.”